(翔)古伊万里 色絵 古九谷 江戸前期 寛文期 鶴首 徳利 中振 花 窓絵 1650-1660年代前後

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古伊万里：古九谷江戸前期鶴首徳利中振花窓絵


当時の富裕層の注文品、
古九谷三合徳利、
お茶事でお酒を振る舞う為のお道具、
350年以上、大切に受け継がれてきました。


鶴首に唐草と朱圏線、
肩に朱地紋窓に小さな草花、
胴部も朱地紋の三窓に伸びやかな草花、
黒縁で文様を、朱・緑・黄を加彩、
花弁を白抜技法で描いています。


上手の古九谷ではありませんが、
シンプルででふんわり、優しい印象です。
いつかは古九谷徳利を、とお考えの方にお勧めです。


古九谷徳利の中振、550cc、三合徳利、
甘手による釉下ジカンがほぼ全体にありますが、
釉薬表面にダメージはなく滑らかです。
(使用には支障無)


インスタグラムを始めました。
Instagramでも販売しています。
kobijutsu_banri是非ご覧下さい。


ホームページをリニューアルしました。
時代によって変化する伊万里を、画像比較して、
お楽しみ戴ければ、と思います。是非ご覧下さい。
https://kobijutsu-banri.sakura.ne.jp/wp/


時代 江戸前期、1650-1660年代前後
口径2.1㎝  胴径最大10.8㎝  全高21.5㎝  高台6.9㎝


Condition:


全面甘手、ジカンは釉下で収まり表面ダメージ無
(高台内凹脇のジカン10㎜のみ、かろうじて爪にかかる程度)
口縁に8㎜6㎜の極薄いホツ有
高台側面に巾12×3㎜の薄い削げ有、座りに支障無

*キズではありませんがご確認ください

甘手による色剥離・色スレ・濃淡・黄染等多少
極小灰振・釉切・凹凸・シワ・濃淡・色散り・ムシクイ等多少
鶴首は微妙に曲がり気味、気にならない程度

畳付がつく状態で手前に紙一枚の隙
(手前を押し微揺れ、それなりに安定)
(薄ランチョンマット使用で解消、許容範囲)

色削げやジカンの説明は難しいです。
状態は画像でご確認の上ご入札ください。
お気になる所はお早めにお問い合わせ下さい。
詳細画像等お送りします。
時代は補償しますが状態については、
ノークレーム・ノーリターンでお願いします。


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江戸初期に日本で初めて磁器が生産され伊万里と呼ばれました。
(1610年代)
江戸時代に作られた伊万里全てを古伊万里と呼ぶことが多いです。
現在の佐賀県有田周辺で作られた日本初の磁器です。
(伊万里港から出荷された)


伊万里は当時の高級品でした。
殆どの日本人が伊万里の存在さえ知らなかった時代です。
(当時器は木製、漆器、陶器が主流、一握りの富裕層のみ使用)


初期伊万里のすぐ後、驚異的な技術進歩により、日本初の色絵磁器、
古九谷が登場しました。
(1640年代）
色絵は古九谷、染付を藍九谷、錆釉を吸坂と呼びます。
他に白磁・青磁・瑠璃は、
古九谷の名称を上下いづれかに足し呼ぶ事も有ります。
古九谷の時代は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。
(1640年～1670年前後)

なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか？

半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、
江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、
古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。
「九谷論争」です。

有田説は、
江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外国でも登場します。
その後、
考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。
素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。
終結後も古九谷の名称は残りました。

ただ、その後も調査は続いています。
疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。
古九谷独特の色彩や大胆で繊細な文様は本当に興味深いです。


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