(翔)古伊万里 色絵 古九谷 吉祥文尽 唐草 五寸 皿 1650-1670年代前後

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古伊万里：古九谷江戸前期吉祥文尽唐草五寸皿


ドキッとする古九谷の独特な色彩もイイ！けど...
ちょっと優しい色彩の古九谷もイイ！


“お祝い事の小道具尽くし？”
鼓や笛、扇と短冊、瓢箪と絵巻物や箒みたいな....
群青の唐草も決まってます！
唐草の向きやバックを変えるだけで、また違う印象、
面白い五寸皿です。


裏を見てびっくり!
よくある藍九谷の裏、
裏白で、高台周りの数本の染付圏線だけ、
五彩手みたいな薄作りではなく、ちょっと厚みのある手、
裏を先に見てしまったら...
どんな文様の藍九谷だろう？と思ってしまう...
普段気にしない事を考える、
そんな古九谷、
優しい色彩の可愛い古九谷、です。


インスタグラムを始めました。
Instagramでも販売しています
kobijutsu_banri是非ご覧下さい。


ホームページをリニューアルしました。
時代によって変化する伊万里を、画像比較して、お楽しみ戴ければ、
と思っています。是非ご覧下さい。
https://kobijutsu-banri.sakura.ne.jp/wp/


時代 江戸前期、寛文期、1650～1670年代前後
口径 １４.６㎝（１４.４）
全高 ２.０㎝（２.４）
状態  完品
   
傷ではありませんがご確認戴きたい詳細:


上下唐草畳付がつく状態で左右に1㎜未満の隙有
(左右を押し微揺れ、薄ランチョンマット使用で解消)
(微妙に楕円気味、側面成形の不具合、口径全高差参照)


表裏に窯中の薄い煙多少、画像参照
(表は口縁厚部、その口縁下の一部多少)
(裏全体は真白ではなく薄煙、側面で目立たず)


色スレ色無濃淡斑多少、許容範囲内
(特に黒縁取朱圏線、群青緑は色斑多少、画像参照)
極小灰振ムシクイクッツキ釉切釉スレ釉溜凹凸多少


色スレ等の説明は難しいです。
時代は補償しますが、色彩状態は画像でご確認の上ご入札下さい。
ノークレーム・ノーリターンでお願いします。


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”九谷論争“のおさらい“ 


古九谷は半世紀程前迄、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、
古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。
「九谷論争」です。
有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外国でも登場します。
その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。
素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。
終結後も古九谷の名称は残りました。


ただ、その後も調査は続いています。
疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。


1640-1670年代の色絵伊万里が古九谷、染付の古九谷が藍九谷です。
色絵古九谷は日本初の色絵磁器、つまり...
1670年代以降の色絵磁器、柿右衛門以前の色絵伊万里なんです。


日本初の磁器、初期伊万里誕生からほんの30年程後に、
李朝の様な厚みのある初期伊万里から、
薄作りの中国磁器みたいな色絵や染付ができたなんて...
猛スピード成長を後押しをした人たちは誰？


政変により国を追われた中国磁器職人たちでした。
彼らは惜しみなく技術を伝え、改良を加えました。
1640年代、伊万里の急激な進歩は、
中国技術と日本人の高い学習能力の成果、だった様です。


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